עני או עשיר
בספר משלי, מבקש שלמה המלך שתי בקשות מאת ה'. האחת- שלא להיות עני. והבקשה השניה – לא להיות עשיר.
בכך מדגיש שלמה המלך את העובדה, ששני מצבי הקיצון האלו מסוכנים מאוד למערכת האתית; המלך שלמה מבקש להיות באמצע, ולהסתפק במה שיש לו.
העוני מנוול. העוני גורם לדברים רעים והתנהגויות פסולות. הן מצד יחס האדם כלפי עצמו- אדם עני מרגיש את עצמו כחלש ועלוב; והן מצד יחס החברה כלפי העניים והחלשים. עניות יכולה לגרום לפגמים אתיים גדולים ומשמעותיים.
בפרשה שלנו מודגשת גם סכנת העושר. מותר לאדם שיהיה לו הרבה כסף – אבל התורה מזהירה אותנו מהתופעות העלולות להתרחש ביחד עם העושר. האדם יכול להתגאות, לרומם את עצמו – ולשכוח את ה'. לשכוח מי נתן לו את העושר, ומי מאפשר לו לעשות חיל.
הסכנה השניה של העושר היא גם אנוכיות. העשירות גורמת לאדם לראות את עצמו, להיות ממוקד בעצמו, ולא לראות בסבלם של אחיו וסביבתו.
המציאות האתית המובחרת היא, שאדם לא יהיה עני ועלוב מצד אחד – אבל גם יזהר מאוד מהעושר ומהסכנות הטמונות בו.
התביעה האתית מן האדם היא למצוא אורך חיים מאוזן וללכת בשביל הזהב, בדרך האמצע.
(נכתב ע"י הרב יובל שרלו, חבר הנהלת צהר)
תקציר הפרשה:
בפרשת עקב, משה רבנו ממשיך את נאומו הגדול לעם ישראל לפני כניסתם לארץ. בפתח הפרשה, משה מזכיר לעם את הברכות והשכר שיקבלו אם ישמרו את מצוות ה' ואת חשיבות הדבר. הוא מדגיש כי שמירת המצוות אינה רק פעולה טכנית, אלא ביטוי של אמונה ואהבה לאל.
בהמשך הפרשה, משה סוקר את הניסים הגדולים שחוו בני ישראל במדבר, כמו הורדת המן והשליו והגנה מפני אויבים. הוא מסביר כי כל אלה נועדו לחנך את העם לביטחון בה' ולענווה ולהבהיר להם שההצלחה שלהם אינה תלויה בכוחם הפיזי או במספרם, אלא רק בחסד וסיוע של ה'.
בהמשך, משה מתאר את ארץ ישראל כארץ מיוחדת ומבורכת, שבה ה' משגיח באופן תמידי ונותן ברכה על האדמה. הוא מזהיר את העם מפני התרברבות ושכחת ה' כאשר יגיעו לשלווה ולשפע. הוא מסביר שבשעת הצלחה, בני ישראל עלולים לחשוב "כוחי ועוצם ידי עשה לי את החיל הזה" ולכן הוא מצווה אותם לזכור שהכל ניתן להם מאת ה'.
לקראת סוף הפרשה, משה מזכיר את שבירת לוחות הברית הראשונים לאחר חטא העגל ואת קבלת הלוחות השניים. אירועים אלו משמשים לו כהזדמנות להזכיר לעם את הצורך בתשובה ובדבקות מתמדת בה'. הוא מסכם את דבריו בקריאה נרגשת ליראת שמיים, אהבת ה' ושמירת מצוותיו, כדי שיזכו בחיים ארוכים וטובים בארץ.