אחד בפה ואחד בלב
בפרשת "וישב" מסופר, שאחי יעקב לא יכולים לדבר עם יוסף: "ולא יכלו דברו לשלום".
איך אחים מגיעים למצב כזה, שהם לא יכולים לדבר לשלום עם אחיהם?
זהו מצב נורא. ביתו של יעקב סופג כה אחרי מכה. נראה שהעסק מתפורר. עד כדי כך שאחים מגיעים למצב כזה.
למרות המצב, רש"י מביא מדרש שמאיר בפן חיובי את פסוק הזה.
לפי רש"י, אחי יוסף לא דיברו איתו לשלום, כי הם לא רצו להגיד דברי שקר. הם לא רצו לבטא דברים שהם לא התכוונו אליהם באמת. האחים לא רצו להיות "אחד בפה אחד בלב". בחז"ל יש מאבק גדול נגד החנופה. נגד השקר שיוצר פער בין מה שאדם חושב בפנים, ומה שהוא מבטא כלפי חוץ.
בשנים האחרונות, בעקבות כל ההקלטות, הצילומים וההדלפות שהטכנולוגיה מאפשרת, נוצר מצב שהוא בצורה מסויימת חיובי – אנחנו מתחילים להתרגל לכך שאין "חדרי חדרים". אדם לא יכול לומר באופן פומבי דבר אחד, ודבר אחר בסתר. המצב של "פיו וליבו אינם שווים" הצטמצם.
אך עדיין, אי אפשר לבחון את האדם כלפי עצמו. אי אפשר באופן מלאכותי להביא את האדם לכך שיוציא מהפה רק מה שהוא באמת חושב. רק האדם עצמו יכול להכריע בשאלה אתית זו, כלפי עצמו. חשוב להיות אמיתי, להגיד באמת את מה שאתה חושב.
אחי יוסף מלמדים אותנו פרק באתיקה בין אישית – לא להיות אדם שהוא אחד בפה ואחד בלב.
(נכתב ע"י הרב יובל שרלו, ראש תחום אתיקה בארגון רבני צהר וראש ישיבת אורות שאול)
תקציר הפרשה-
פרשת וישב פותחת בסיפורו של יוסף, בנו האהוב של יעקב, ובתחילת הסכסוך בינו לבין אחיו הקנאים. יעקב מביע את אהבתו המיוחדת ליוסף, המכונה "בן זקונים", בין השאר על ידי מתן כתונת פסים.
יוסף מרגיז את אחיו בכך שהוא מביא עליהם דיבה רעה, וכן בסיפורי חלומותיו שבהם הוא רואה את עצמו שולט בהם ובכל בני משפחתו. הקנאה הופכת לשנאה גלויה כאשר האחים זוממים להורגו בעת שיוסף מגיע לבקר אותם בשליחות אביו. ראובן מנסה להציל את יוסף ושכנעם לזרוק אותו לבור במקום להרגו במו ידיהם.
לבסוף, האחים מוציאים את יוסף מהבור ומוכרים אותו לישמעאלים שהופכים אותו לעבד במצרים. האחים מציגים ליעקב את כתונת הפסים של יוסף, טבולה בדם, ויעקב מתאבל על בנו האהוב בהתאבלות עמוקה.
לאחר סיפור יוסף, הפרשה עוברת לסיפור יהודה ותמר, שבו יהודה מסרב לתת לתמר את בנו השלישי לאישה, והיא מתחפשת כדי ללדת ממנו צאצאים, ומכך נולדים פרץ וזרח. הפרשה מסתיימת בכך שיוסף נמכר במצרים לפוטיפר, שר הטבחים של פרעה.
שבת שלום!!