סולם מאמץ
יעקב בורח מאחיו עשיו והולך אל הלא נודע. בלילה הראשון מחוץ לבית הוא חולם: "וַיַּחֲלֹם וְהִנֵּה סֻלָּם מֻצָּב אַרְצָה וְרֹאשׁוֹ מַגִּיעַ הַשָּׁמָיְמָה וְהִנֵּה מַלְאֲכֵי אֱ-לֹהִים עֹלִים וְיֹרְדִים בּוֹ"".
חז"ל לימדו אותנו בגמרא "שאין מראים לו לאדם [בחלום] אלא מהרהורי ליבו" (ברכות נה:).
יעקב נמצא כרגע בנקודת שפל. הוא נמלט על נפשו, ללא בית חם ומגונן, ללא משפחה, ללא וודאות מה ילד יום. יש לו שאיפות גדולות, אבל הלילה חשוך ואין אור בקצה המנהרה. החלום משקף את הרהורי ליבו, את השאיפות הכמוסות. יעקב מבין שכרגע הוא נמצא על הקרקע. מכוסה בחול, מוקף באבנים, אבל השאיפות שלו הן בשמים. לצמוח לטפס להגיע מעלה מעלה.
הבחירה בסולם אינה מקרית. סולם הוא משל לעליה הדרגתית, לטיפוס עיקש אך עקבי, לחריקת שיניים עם כיוון ברור. מלאכי הא-לוהים העולים ויורדים בסולם מביעים את החששות של יעקב: יש כאלו העולים, אולם יש כאלו אשר יורדים. בכל טיפוס עלולה להיות נפילה. יעקב מודע לכך שהכיוון הכללי הוא למעלה, אך הוא יודע כי יתכנו עיכובים. יתכנו מחסומים ותיתכנה גם נפילות.
נראה שכל זה לא משנה כל עוד הכיוון הכללי הוא למעלה, אבל ה"שפת אמת" מחדש דבר נפלא.
האדם העולה למעלה לא נשאר אותו אדם. הוא משתנה עם כל שלב בעליה והשינוי הזה בכוחו להביא את האדם לגבהים אדירים. האדם המטפס על מדרגה מסוימת משתנה באישיותו בעצם הטיפוס. אם האדם הצליח לטפס גבוה סימן שהוא לא רק התקדם אלא הוא גם השתנה. יש כאן לא רק שלב חדש, אלא אדם חדש עם כוחות חדשים.
הלימוד הזה פותח בפנינו הבנות בדבר כוחו של האדם. הכוחות אינם מוגבלים. איננו מכירים את עצמנו. אנו משתנים כל הזמן. השאיפה לטפס למעלה היא בעצם השאיפה להיות טובים וגבוהים יותר.
בתחום הכושר הגופני נהוג להשתמש במושג "סרגל מאמצים". תוכנית אימונים בנויה מסרגל מאמץ שבסופו האדם מגיע ליכולות גופניות, אך גם נפשיות, שבכוחם לגרום לו לשבור שיאים. גם במאמץ הרוחני אפשר וצריך לדבר על סרגל, או יותר נכון על סולם, סולם מאמצים רוחני, אשר בכוחו להביא את האדם ליכולות גבוהות יותר, לשבור שיאים, לנפץ תקרות זכוכית רוחניות ולגעת בשמים.
בכל אחד מאיתנו יש משהו מחלומו של יעקב, כולנו חולמים להגיע רחוק, גבוה. בין כולנו מסתובב לו יעקב עם סולם על הגב ומתחנן בפנינו אל תפסיקו לחלום תמשיכו לשאוף תמשיכו להתקדם. המפתח לשינוי נמצא בשאיפה לעלות גבוה. עלינו לזכור כי כאשר אנו מטפסים- אנו מחדשים משתנים והופכים לאנשים גבוהים יותר. ובסופו של הסולם אפשר לפגוש בא-לוהים. זהו החידוש בטיפוס המתמשך והסיזיפי- בסופו אפשר להפוך לאנשים אשר פוגשים בא-לוהים.
(נכתב ע"י הרב חגי גרוס, רב בארגון צהר)
תקציר הפרשה-
פרשת ויצא ממשיכה את סיפורו של יעקב אבינו, הבוחר לברוח לחרן אל משפחת אמו כדי להימלט מזעמו של עשיו אחיו. במהלך המסע, יעקב עוצר ללון במקום ששמו לוז (לימים בית אל), וחולם שם את סולם יעקב, סולם הניצב על הארץ וראשו מגיע השמימה, ומלאכי אלוהים עולים ויורדים בו.
אלוהים מתגלה אליו ומבטיח לו שישמור עליו בדרכו ויחזיר אותו לארץ הזו. יעקב ממשיך בדרכו ומגיע לחרן, שם הוא פוגש את רחל, ליד הבאר. הוא מתאהב בה ומסכים לעבוד אצל דודה, לבן הארמי, במשך שבע שנים תמורת הזכות לשאת אותה לאישה. לבן מרמה את יעקב בליל החתונה, ומשא אותו עם לאה הבכורה במקום רחל.
יעקב מסכים לעבוד שבע שנים נוספות תמורת רחל. לאה יולדת שישה בנים (ראובן, שמעון, לוי ויהודה, ויששכר וזבולון) ובת (דינה), ורחל, שהייתה עקרה, נותנת ליעקב את שפחתה בלהה שמולידה שני בנים (דן ונפתלי), ואילו לאה נותנת את שפחתה זלפה שמולידה שני בנים נוספים (גד ואשר). לבסוף, רחל זוכה להתפלל ולהרות, והיא יולדת את יוסף.
לאחר עשרים שנה של עבודה קשה ורמאות מצד לבן, מחליט יעקב לחזור לארץ כנען עם משפחתו ורכושו הרב, והפרשה מסתיימת במפגש הגבול המתוח בינו לבין לבן, המסתכם בברית שלום.
שבת שלום!!